Quienes integramos el órgano rector de esta organización, el Consejo de la Red de Periodistas de a Pie (Red PdP), compartimos que, como resultado de un proceso de más de dos años de análisis y reflexión sobre el camino que transitamos hacia la construcción y desarrollo profesional, personal y colectivo; realizamos algunos cambios.
A partir del 01 de abril del año en curso, el Consejo determinó disolver su estructura organizativa y crear dos instancias autónomas e independientes entre sí.
Por un lado, la Dirección Colegiada de la Red PdP, a cargo de María Teresa Juárez y Patricia Mayorga, ambas estarán al frente de la organización en la coordinación, gestión y dirección de la Red.
Por el otro, el Consejo Consultivo, cuya función será principalmente de análisis, asesoría y decisión sobre las líneas estratégicas de la Red PdP. Este Consejo Consultivo está integrado actualmente por Daniela Pastrana, Daniela Rea, Ángeles Mariscal, Ernesto Aroche y Alberto Nájar.
Agradecemos a la organización Aluna Acompañamiento Psicosocial, por ayudarnos en la reflexión y desarrollo de este proceso.
Estamos convencidas y convencidos de que el periodismo ocupa un papel primordial en la construcción de la democracia en nuestro país, y como integrantes de la Red PdP reafirmamos nuestro caminar en colectivo junto con la sociedad.
Atentamente
Alberto Nájar, Daniela Pastrana, María Teresa Juárez, Ángeles Mariscal, Daniela Rea, Patricia Mayorga y Ernesto Aroche
ZonaDocs, integrante de la Alianza de Medios de nuestra Red de Periodistas de a Pie, ha elaborado una serie de recomendaciones básicas para periodistas y audiencia, sobre la incorporación del lenguaje incluyente como una estrategia comunicacional contra la discriminación.
El rechazo del lenguaje incluyente y la desinformación
Se ha suscrito sobre diversas noticias que lo único que buscan es promover posturas de odio, discriminación, exclusión, invisibilización y la vulneración de los derechos humanos de un grupo importante dentro de la sociedad.
De manera engañosa se asegura que la Real Academia Española es la única “autoridad lingüística” que puede dictar las normas del lenguaje. Incluso se han abierto foros de discusión para fomentar su rechazo, con un tono principalmente polémico, dentro de los medios de comunicación.
En estos se habla de manera peyorativa de las formas del lenguaje incluyente y se intenta justificar con la norma lingüística. Cualquier tipo de comunicación, ya sea oral o escrita –o también de comportamiento–, que ataca o utiliza un lenguaje despreciativo o discriminatorio con referencia a una persona o grupo en función de lo que son; basándose en su religión, etnia, nacionalidad, raza, color, ascendencia, género u otras formas de identidad.
Lenguaje Incluyente
«Lo que se está marcando ahí es un hecho social desde una resistencia lingüística, los lingüistas no podemos interferir con nuestros sujetos de estudio. No es que esté mal o esté bien: está sucediendo». Yasnaya Aguilar, lingüista, escritora, traductora, activista de derechos lingüísticos e investigadora mexicana.
No se trata de reemplazar una letra por otra, o de usar x o @; sino de reconocer que detrás del lenguaje incluyente, lo verdaderamente importante es la identidad de una persona.
Este es un tema de DERECHOS
Desde el 2015, en México es posible acceder al reconocimiento de la identidad de género, permitiendo a las personas ser numeradas e identificadas por lo que son, sienten, viven y deciden.
En México existe la Ley de Identidad de Género, la cual consiste en una serie de disposiciones que reconocen legalmente a las personas trans en relación con su identidad autopercibida.
La lengua se construye con el poder que las personas tenemos para crear. Sirve de instrumento para nombrar el mundo que nos rodea y, al mismo tiempo, nos impide comunicarlo sin el código de la palabra.
El lenguaje incluyente busca revertir todas aquellas formas que invisibilizan, cuestionan la existencia, discriminan y pretenden promover el odio, para dar cabida a otras identidades no binarias y de género.
La identidad de género de una persona no es un tema de debate, sino un asunto de derechos que no es negociable.
La desinformación que se genera con estos discursos violenta los derechos de las personas trans y no binaries. Cuando apostamos por un lenguaje incluyente, también lo hacemos por un lenguaje no sexista.
ZonaDocs realizó una serie de videos cortos para TikTok, para explorar estas posturas y discursos que, sí, en su mayoría están construidos con desinformación, información errónea, engañosa y falsa.
El trabajo periodístico es fundamental para el respeto y exigencia de los derechos humanos en cualquier sociedad. Es tarea inherente de las y los periodistas, investigar sobre los temas que vamos a cubrir o de las historias que queremos contar.
Cuando abordamos temas de inclusión, por ejemplo, no sólo se trata de retratar historias de éxito sino que, como periodistas, debemos hacer el esfuerzo por usar los términos más adecuados y los que no vulneren a las comunidades o repliquen estigmatización, pues lejos de abonar a la construcción de una sociedad más equitativa, se fomenta la desinformación y con ello también la discriminación.
En los últimos años, el contenido que se produce en redes sociales sobre la Lengua de Señas va en aumento, lo que ha sido utilizado por empresas y personas oyentes, apropiándose de forma incorrecta de la cultura sorda.
Por ello, es importante que como periodistas, cuando publiquemos contenido de empresas, influencers, escuelas, organizaciones sobre la cultura sorda, investiguemos si están haciendo un uso correcto de los datos e información difundida.
Para Susana Gómez Hernández integrante de la Coalición de Personas Sordas (Copesor): El uso de lenguaje incluyente, es importante en los medios de comunicación, porque contribuye con el avance de los derechos de colectivos que tradicionalmente han sido excluidos. El lenguaje como una construcción social e histórica, juega con un papel fundamental en la transmisión de la cultura, valores y costumbres y de varias maneras puede condicionar nuestro comportamiento”
Para la elaboración de este texto, revisé diversas notas periodísticas, incluyendo de mi autoría, donde se abordan temas relacionados con la comunidad sorda en México para identificar cuáles son las palabras (frases erróneas) que son más recurrentes en publicaciones.
Guía básica para periodistas y (no periodistas) al momento informar sobre la comunidad sorda
Al momento de informar debemos evitar comentarios que atenten contra la dignidad de las personas sordas. No son personas discapacitadas, o que padecen o sufren alguna discapacidad.
Se dice:
-Personas sordas
-Sordas
No se dice:
-Personas sordomudas
-Personas mudas
-Sorditas o usando cualquier diminutivo
¿Por qué? Son dos condiciones distintas, la sordera y la mudez. Dentro de la comunidad de personas sordas hay quienes sí oralizan y hay quienes no. Esto, depende de su aprendizaje del español o de sus preferencias para comunicarse.
El término “persona sorda” es con el que las propias personas sordas han decidido ser nombradas porque la palabra muda llevaba implícita la idea de que no tienen manera de comunicarse, cuando es una comunidad con lengua propia.
“Cuando decimos sordomudas se piensa que las personas sordas no tienen manera de comunicarse y eso en ocasiones ha sido utilizado para negarlas como interlocutoras y en casos graves se les ha negado la oportunidad incluso de aprender una lengua, como la Lengua de Señas”, Susana Gómez Hernández.
La Lengua de Señas Mexicana (LSM) es la principal expresión o manifestación cultural de la comunidad sorda en nuestro país. Desde 2005, la LSM se declaró oficialmente como una lengua nacional.
No se dice:
-Lenguaje de señas
-Lenguaje sordomudo
-Lenguaje de Señas Mexicano
-Lengua de Señas Mexicanas
¿Por qué? Mientras que el lenguaje se entiende como la capacidad para comunicarnos, la lengua se refiere es el sistema de comunicación que empleamos dentro de una comunidad.
“Cuando se trata de personas con discapacidad, ciertos términos contienen prejuicios nocivos ideas o estigmas sobre lo que es la discapacidad o lo que son las personas con alguna condición de discapacidad. Esto mismo, ha ocasionado que se les excluya de los diferentes ámbitos de la vida social.” Susana Gómez Hernández.
Alfabeto en Lengua de Señas Mexicana.
Algunos datos que valdría la pena tener en cuenta sobre la Lengua de Señas Mexicana al momento de trabajar alguna nota periodística.
-La LSM forma parte del patrimonio lingüístico de nuestro país y se celebra el 10 de junio desde el 2005.
-En el caso de la Lengua de Señas Mexicana, cuenta con su propia estructura gramatical, sintaxis y léxico el cual no es igual que el español.
-La Lengua de Señas Mexicana no sólo implica “hacer señas deletreando las palabras”.
-Se le conoce como dactilología al deletreo utilizando el alfabeto dactilológico.
-La dactilología tiene usos específicos, para los nombres propios, siglas, neologismos o cuando se desconoce la seña.
¿Qué hacer si te toca realizar una entrevista o nota sobre personas sordas?
– Si como periodistas debemos entrevistar a una persona sorda, lo deseable siempre es preguntarle a la persona sorda, cómo prefiere que sea el canal de comunicación.
-Puedes preguntarle a tu entrevistado / entrevistada si prefiere algún intérprete de confianza con quien se pueda trabajar de forma más fluida.
-Si la persona sorda a quien vamos a entrevistar sabe leer los labios, lo recomendable es hablar lento, no gritar y usar palabras sencillas y no tecnicismos.
-Existen intérpretes que cuentan con certificación en el Estándar de Competencia Código EC1319 Interpretación de conferencia de lengua de señas mexicana a español que pueden ayudar a la interpretación, pues en la mayoría de las ocasiones se requiere también conocer el contexto cultural de las personas sordas para trasladar los mensajes; es decir, no basta con pedirle a un amigo / amiga que sabe LSM que funja como intérprete.
Dato curioso: la lengua de señas sí es inclusiva.
-En la LSM no existen los artículos ni los géneros y sólo sí es necesario se debe hacer la diferenciación entre hombre o mujer, o femenino y masculino.
-Cuando trasladamos las señas de la LSM a la estructura del español (sujeto – verbo -predicado) se le conoce como español señado, sin embargo esta estructura no es usada por la comunidad sorda; solo una minoría la emplea.
El español señado lo suelen usar las personas que apenas están aprendiendo la LSM y puede ser útil para la comunicación entre personas sordas y oyentes siempre y cuando la persona sorda comprenda el español.
-No todas las personas sordas conocen la LSM.
En nuestro país existe una carencia de educación especializada para personas con discapacidad auditiva, la falta de programas educativos bilingües acorde a las necesidades de las personas sordas, han generado rezago educativo al que se enfrenta día a día la comunidad sorda.
De acuerdo a la Cámara de diputados, sólo el 46% de las personas sordas tienen acceso a educación básica, por lo que tampoco muchas personas sordas emplean la lectoescritura, ni todas las personas sordas saben leer los labios.
– Sin embargo, un problema de lectura de labios, es que aunque tengan habilidad para hacerlo, puede ser confuso en ciertas letras porque tienen el mismo movimiento, o por la propia forma de hablar o de pronunciar de las personas, o si tienen barba.
¡Cuidado con el hearingsplaining!
Este término tiene su origen en el mansplaining y se refiere a cuando las personas oyentes explican temas sobre la cultura y vida de las personas sordas ignorando y no respetando la opinión y la aportación de la comunidad sorda.
“El lenguaje incluyente no solo trata de elegir los términos adecuados cuando nos referimos a personas con discapacidad sino reflexionar sobre los discursos que construimos alrededor. Incluso cuando utilizamos imágenes o videos debemos de tratar siempre de que la narrativa respete la dignidad y que ésta siempre corresponda con el modelo de derechos humanos”. Susana Gómez Hernández
Por ello, antes de publicar alguna nota, revísala con alguna persona de la comunidad sorda que te oriente para que no repliques contenidos desde una visión exclusiva de persona oyente. Usa como fuente de información directamente a las personas sordas.
En la Red de Periodistas de a Pie buscamos elevar la calidad del periodismo en México por medio de procesos de formación, intercambio de técnicas de investigación, experiencias, estrategias de reporteo y estilos narrativos.
Desde la Red Periodistas de a Pie impulsamos un periodismo comprometido con los derechos humanos, fomentando ambientes respetuosos y seguros para todas las personas.
En estos videos, reflexionamos sobre el papel del periodismo para evitar difundir mensajes racistas y promover el respeto de los derechos humanos.
María Teresa Juárez, de la Red de Periodistas de a Pie, reflexiona qué es el racismo y cómo la falta de preparación por parte de las y los periodistas pueden generar discriminación.
Además, Teresa Juárez analiza sobre el impacto para la promoción de los derechos humanos que el periodismo cuente con una agenda antirracista, que esté enfocada en la importancia de generar mensajes que no revictimicen e estigmaticen a las personas.
Kau Sirenio, integrante de Periodistas de a Pie, y reportero de Pie de Página, reflexiona sobre las malas prácticas del periodismo que promueven la discriminación a las personas jornaleras migrantes.
En este video, Kau habla también del papel que tiene que tener la prensa frente a los premios y las comunidades que se retratan, pues cuestiona que muchos periodistas lucran con la s historias sin pensar en el impacto que se tiene en las comunidades y cómo a veces la misma narrativa promueve una estigmatización hacia las comunidades jornaleras.
También te invitamos a que consultes este diálogo con Yásnaya Elena Aguilar, lingüista, escritora e investigadora; quien reflexiona y propone alternativas para generar narrativas periodísticas antirracistas, antipatriarcales y anticoloniales.
Las funciones del INAI no pueden ser absorbidas por otras instituciones, es un órgano central para la protección del derecho a saber de la sociedad
México, 5 de mayo de 2023. Desde hace 35 días, el órgano de gobierno del Instituto Nacional de Transparencia, Acceso a la Información y Protección de Datos Personales (INAI) no puede sesionar por falta de quórum, y por lo tanto, no puede tomar decisiones como: a) la resolución de los recursos de revisión1, resultado de respuestas a solicitudes de información que -a criterio del/la recurrente- no se resolvieron de forma correcta; b) la atracción de los recursos de revisión pendientes de resolución en los organismos garantes; c) la emisión de recomendaciones a los sujetos obligados respecto a la información que están obligados a publicar o d) la posibilidad de interponer controversias constitucionales y acciones de inconstitucionalidad ante decisiones que buscan limitar el acceso a la información.
Lo anterior, debido a la omisión deliberada del Senado de la República que ha incumplido impunemente con su obligación constitucional de designar a tres de sus comisionados/comisionadas (la designación de dos de ellos acumula 398 días de retraso). Esto se agrava ante el desacato reiterado de una resolución judicial2 que le ordena al Poder Legislativo cumplir con sus obligaciones y desoye los múltiples llamados sociales y de organismos internacionales3, negando así el derecho a saber de las personas y la sociedad mexicana en su conjunto.
Los constantes amagos por parte del Ejecutivo Federal contra el INAI, que van desde proponer su desaparición a que otros organismos absorban sus funciones, se profundizan con una campaña de desinformación que sólo les conviene a unos cuantos, a los poderosos que tienen algo qué esconder de la sociedad. Esto ocurre en un contexto en el que las negativas de entregar informaciones solicitadas son cada vez más recurrentes y se abusa de la reserva de la información por parte de las instituciones públicas.
El acceso a la información pública es un derecho humano4 reconocido en el Artículo 6 de la Constitución mexicana y una herramienta crucial para el trabajo periodístico y de la sociedad civil. Así, se convierte en un bien que ayuda a la ciudadanía a conocer sobre el uso y destino de sus recursos, conocer los proyectos que impactan a su comunidad para la toma de acciones y decisiones.
Por ello, las personas, colectivos y organizaciones que suscribimos este posicionamiento hacemos un llamado enérgico a que se resuelva urgentemente esta situación y se dejen de vulnerar los derechos humanos de la ciudadanía, situación inadmisible en un régimen democrático que ha colocado como eje la narrativa de la transformación del quehacer público, pero que se contradice al mandar un mensaje contundente a favor de la opacidad. Cada día que pasa se obstaculiza el saber qué hace el gobierno y esa discrecionalidad atenta contra el pueblo de México.
La posverdad y la desinformación son, sin duda, una de las preocupaciones y ocupaciones principales de las instituciones democráticas en este siglo.
Por ello la Red de Periodistas de a Pie, Lado B y la Fundación Wikimedia realizaron una alianza que permitirá llevar a reporteros y reporteras del sureste mexicano capacitación y herramientas para mejorar las prácticas periodistas de verificación y confirmación de información en su trabajo cotidiano.
Pero también busca que las y los periodistas aprendan a editar y verificar la información de la Wikipedia, conozcan el resto de herramientas del universo Wikimedia y puedan contribuir a la construcción y difusión del conocimiento libre.
Después del taller que realizamos en Guerrero con las colegas de Amapola, y en Chiapas con Chiapas Paralelo, tocar el turno realizarlo en Puebla en coordinación con el pórtale e noticias LadoB, medio integrante de la Alianza de Medios de la Red de Periodista de a Pie.
El Laboratorio de experimentación periodística con enfoque feminista, realizado por la Red Periodistas de a Pie (RPdP) en colaboración con la Fundación Rosa Luxemburgo (Rosa Luxemburg Stiftung, Fundación RLS), está dirigido al fortalecimiento de las capacidades de periodistas y comunicadoras comunitarias.
Periodistas de a Pie, es una organización de periodistas en activo con trayectoria de 15 años. Uno de sus objetivos centrales ha sido facilitar la profesionalización del periodismo en diversas regiones del país, a través de procesos de formación, el fortalecimiento de medios locales, las investigaciones colaborativas y el impulso del trabajo en red.
El área de Formación e Innovación diseña metodologías para procesos de formación periodística, organiza y coordina talleres, foros, seminarios, webinarios y encuentros que se realizan en alianza con universidades, organizaciones nacionales e internacionales y especialistas independientes. Durante 15 años se han realizado más de 150 actividades, con la participación de más de 700 periodistas. Asimismo, se han llevado a cabo capacitaciones regionales con temas como diversidad cultural, lenguaje incluyente, migración, género, feminismos y cobertura de violencias.
¿Cómo hacer fotografía y contar historias con enfoque feminista?
De acuerdo con Greta Rico, las siguientes reflexiones permiten una mirada crítica sobre la representación de las mujeres en el arte:
¿Cómo aprendemos a contar historias?
Greta afirmó que contamos historias a partir de nuestras vivencias y las representaciones que aprendemos desde la infancia, muchas veces sin reflexionarlo. Aprendemos viendo películas, series o leyendo cierto tipo de literatura.
La imagen crea cultura. De ahí la importancia de reflexionar sobre la representación.
La forma en que cada una entendemos el mundo tiene que ver con las imágenes que recibimos en todo momento. Prácticamente todo es aprendido. Por ejemplo, la visita a un museo nos permite preguntarnos a qué personas se representaba en esas pinturas y a quiénes no. De esta forma vamos aprendiendo a contar historias.
También podemos cuestionarnos sobre lo que significa “ser una buena señorita» o lo que implica ser “bonita”. Todas las representaciones que vemos en la sociedad se crean en la cultura cotidiana y hay una mirada patriarcal que lo permea todo. Por ello es importante reflexionar sobre las representaciones sociales y culturales de las mujeres.
Hacemos imágenes con lo que somos, con lo que sabemos y con lo que conocemos.
De acuerdo con Rico, lo anterior significa que actuamos a partir de lo que sabemos; es decir, en nuestro hacer se evidencian prejuicios, visiones, estereotipos y discriminaciones. Por lo anterior, es importante cuestionar el concepto de objetividad en el periodismo, pues cuando realizamos coberturas, lo hacemos con lo que cada una es, con las vivencias y cultura en las que hemos sido socializadas, pero también con los prejuicios y las discriminaciones que nos han enseñado.
El Laboratorio de experimentación periodística con enfoque feminista, realizado por la Red Periodistas de a Pie (RPdP) en colaboración con la Fundación Rosa Luxemburgo (Rosa Luxemburg Stiftung, Fundación RLS), está dirigido al fortalecimiento de las capacidades de periodistas y comunicadoras comunitarias.
Periodistas de a Pie, es una organización de periodistas en activo con trayectoria de 15 años. Uno de sus objetivos centrales ha sido facilitar la profesionalización del periodismo en diversas regiones del país, a través de procesos de formación, el fortalecimiento de medios locales, las investigaciones colaborativas y el impulso del trabajo en red.
El área de Formación e Innovación diseña metodologías para procesos de formación periodística, organiza y coordina talleres, foros, seminarios, webinarios y encuentros que se realizan en alianza con universidades, organizaciones nacionales e internacionales y especialistas independientes. Durante 15 años se han realizado más de 150 actividades, con la participación de más de 700 periodistas.
Desde el año 2013 integrantes de la red PdP han sido invitadas/os a formar parte del jurado de los premos: Alemán de Periodismo Walter Reuter, el Premio Breach / Valdez de Periodismo y Derechos Humanos, así como el Premio de Género y Justicia, de la Suprema Corte de Justicia de la Nación en conjunto con ONUMujeres.
Durante el año 2020 y 2021 la Red Periodistas de a Pie realizó dos procesos de formación para la cobertura de la violencia a las mujeres desde una mirada feminista. El primer año (2020) el trabajo se concentró en la revisión de la violencia desde una mirada estructural. Para 2021 el proceso de formación se enfocó en una revisión del periodismo desde el aporte de los feminismos, las prácticas narrativas y el enfoque antirracista.
En 2021 la Red PdP llevó a cabo más de 20 procesos de formación en temas de viabilidad de medios, procesos editoriales, experiencia del periodismo en América Latina, tecnologías y herramientas aplicadas a estrategias con audiencias, acceso a información pública y transparencia, periodismo decolonial, agenda antirracista, estudios de la desigualdad y Alfabetización Mediática e Informacional (AMI) a más de 300 periodistas de Guerrero, Oaxaca, Puebla, Chihuahua, Veracruz, Chiapas, Jalisco y Ciudad de México.
La edición periodística feminista, por Mely Arellano
Se trata del primer laboratorio en su tipo, una propuesta que reúne metodologías de investigación, edición y publicación periodística desde una mirada feminista.
Esto incluye aspectos centrales como:
El uso del lenguaje, ángulos y enfoques.
Tratamiento de temas desde un abordaje específico.
Pone en el centro la voz, mirada e historias de las mujeres, y aborda la violencia contra las mujeres desde una mirada estructural.
Propone narrativas que no revictimicen a las mujeres y las coloque como ciudadanas, sujetas de derechos y sujetas políticas.
La edición feminista
La edición es un proceso de acompañamiento, pues se comparte un objetivo político común en la práctica periodística, basado en la confianza y la comunicación.
La edición debe comenzar antes del reporteo: desde la concepción de la idea. La labor editorial es promover el análisis a través de preguntas como ¿por qué quieres contar esa historia?, ¿cómo lo vas a hacer?, ¿conoces lo que se ha publicado sobre ese tema?, ¿cuáles consideras que serán las fuentes de información?
Estas preguntas son necesarias para una concepción más clara de lo que se quiere hacer y cómo se realizará. Por tanto, quien edita orienta el prerreporteo y define si hay nota. De este proceso surge el pitch.
Funciones de la editora
De acuerdo con su experiencia, Mely Arellano identificó y señaló las siguientes funciones de una editora:
Diseñar protocolos y medidas de seguridad y autocuidado, en este aspecto lo central es cuidar a quien reportea.
Reconocer las habilidades de las personas que reportean.
Anticipar problemas, por ejemplo, de tiempo o de salud.
Establecer el máximo y el mínimo publicable; lo deseable es hacerlo desde el prerreporteo y planear.
Definir junto con la persona reportera el punto de vista, la estructura y cómo se va a contarcada historia, priorizando la claridad. Como ejemplo, Mely comentó el caso de una reportera cuyo tema propuesto fue “El impacto de la maquila en las comunidades”, el cual tenía un mal planteamiento, pues era complejo medir el impacto al tener incidencia en varios ámbitos, lo que requería incrementar el tiempo de la investigación.
La posverdad y la desinformación son, sin duda, una de las preocupaciones y ocupaciones principales de las instituciones democráticas en este siglo.
Por ello la Red de Periodistas de a Pie, Lado B y la Fundación Wikimedia realizaron una alianza que permitirá llevar a reporteros y reporteras del sureste mexicano capacitación y herramientas para mejorar las prácticas periodistas de verificación y confirmación de información en su trabajo cotidiano.
Pero también busca que las y los periodistas aprendan a editar y verificar la información de la Wikipedia, conozcan el resto de herramientas del universo Wikimedia y puedan contribuir a la construcción y difusión del conocimiento libre.
Después del taller que realizamos en Guerrero con las colegas de Amapola, tocar el turno realizarlo en Oaxaca en coordinación con el pórtale e noticias Página 3, medio integrante de la Alianza de Medios de la Red de Periodista de a Pie.
La posverdad y la desinformación son, sin duda, una de las preocupaciones y ocupaciones principales de las instituciones democráticas en este siglo.
Por ello la Red de Periodistas de a Pie, Lado B y la Fundación Wikimedia realizaron una alianza que permitirá llevar a reporteros y reporteras del sureste mexicano capacitación y herramientas para mejorar las prácticas periodistas de verificación y confirmación de información en su trabajo cotidiano.
Pero también busca que las y los periodistas aprendan a editar y verificar la información de la Wikipedia, conozcan el resto de herramientas del universo Wikimedia y puedan contribuir a la construcción y difusión del conocimiento libre.
Empezamos los talleres en Guerrero convocando en conjunto con Amapola, medio integrante de la Alianza de Medios de la Red de Periodista de a Pie.
Entidades catalanas y mexicanas suman esfuerzos en la preparación de un próximo Foro internacional sobre Periodismo y Construcción de Paz en México
El ICIP, el Ayuntamiento de Barcelona y Taula per Mèxic, junto con Artículo 19, CIMAC y Periodistas de a Pie y Aluna Acompañamiento Psicosocial están preparando el foro “Periodismo y Construcción de Paz en México: proteger a periodistas, garantizar la libertad de prensa”. El evento se celebrará en el Centro Cultural Bella Época de la Ciudad de México, los próximos 20 y 21 de junio.
El objetivo del encuentro es reflexionar sobre las necesidades que afronta el periodismo crítico en México y crear un espacio de encuentro entre profesionales expuestos a riesgos y amenazas constantes. Con once periodistas asesinados en lo que va de año, México es hoy uno de los países más peligrosos del mundo para ejercer la libertad de prensa, uno de los pilares básicos para la construcción de paz.
La organización del foro toma como punto de partida el programa de acogida temporal ‘Barcelona protege a periodistas de México‘ que impulsa el Ayuntamiento de Barcelona en colaboración con la Taula per Mèxic, y que tiene por objetivo facilitar la estancia en la capital catalana de periodistas amenazados como consecuencia del ejercicio libre de la profesión. Por ello, las jornadas contarán con la participación de diferentes periodistas acogidos al programa y abordarán la importancia de los mecanismos de protección y del acompañamiento psicosocial a los y las profesionales amenazados.
Una mirada de construcción de paz
Entre las personas participantes se encuentran destacados profesionales de la comunicación que hace tiempo se han erigido como actores imprescindibles tanto para la denuncia como para la transformación social y la construcción de paz en un país, México, donde se registran graves violaciones de los derechos humanos. Su papel es fundamental en la investigación, documentación y análisis de las múltiples violencias, identificar las instancias responsables de estas violencias y dar visibilidad a respuestas ciudadanas y comunitarias que se oponen y proponen alternativas.
El foro se inaugurará el lunes 20 de junio con la bienvenida institucional a cargo de los representantes del ICIP, el Ayuntamiento de Barcelona y Taula per Mèxic. En la jornada inaugural participarán la directora general del Mecanismo de Protección Integral de Personas Defensoras de Derechos Humanos y Periodistas de la Ciudad de México, Tobyanne Ledesma Rivera y el representante en México de la Oficina del Alto Comisionado de Naciones Unidas por los Derechos Humanos, Guillermo Fernández-Maldonado. La periodista y documentalista mexicana, Daniela Rea, será la encargada de pronunciar la conferencia marco.
Durante el lunes y el martes 21 de junio tendrán lugar varias mesas redondas en las que participarán periodistas de México, pero también de Colombia, El Salvador y Cataluña. Durante los dos días se tratará la situación actual del periodismo crítico en México, los retos de ejercer el periodismo de investigación en contextos violentos, la contribución del periodismo en la construcción de paz, el acompañamiento psicosocial a los y las periodistas amenazadas y los instrumentos de protección integral a profesionales de la comunicación en riesgo.
